Серафим Роуз.

В отличие от психологии, как науки, религия изучает возможные результаты деятельности человека и их влияние на личность. Отсюда постулат, который определяет критерии Добра и Зла.

Добро – это любая деятельность, приводящая к жизни (продлению жизни) в любой перспективе.

Зло – любая деятельность, стремящаяся в итоге привести к смерти (физической, духовной).

Цели этого движения были намечены много раньше в работах Елены Блаватской (основательницы Теософского общества), Алисы Бейли, Николая и Елены Рерих (автора Агни йоги») и Г. Уэлса. Сегодня, кое-кто из деятелей «новой эры» поговаривает о «плане нового миропорядка», в котором предусматриваются единые кредитные карточки (вместо наличных денег), единые налоги, единое  «правительство», которое бы надзирало за распределением пищевых продуктов и транспортом. В особо высоких, «избранных» кругах «новой эры» вынашивают мысль о «внеземном» посвящении, которое должен пройти каждый для осуществления  «плана». Как утверждает Бенджамин Крим, последователь «первопроходцев» оккультизма Е. Блаватской и А. Бейли, это посвящение будут проводить  обновленные  христианские церкви и масонские ложи. Вспомним Давида Шпенглера (тоже приверженца учения А. Бейли). (Он, между прочим, входит в совет директоров влиятельной организации «Вселенское движение за избранный нами мир», нашедший пристанище напротив здания ООН в Нью-Йорке.) Он утверждал, что это, по сути, будет посвящением Люцифера, что пока известно лишь избранным, он писал: «В душе каждого из нас Люцифер трудится непрестанно, старается подвести нас к  целостному восприятию грядущей новой эры… подвести к тому, что я условно называю «Люциферовым посвящением»… это внешнее и последнее посвящение… примут все люди будущего, ибо это посвящение в новую эру».

Шпенглер лишь повторяет слова Алисы Бейли, которая «получила их, открыв свои «биологические каналы» существу по имени Джавл Кул. Нельзя сказать, чтобы все лавры первопроходчества принадлежали А. Бейли. Еще в конце 19 века генерал Альберт Пайк, глава масонской ложи шотландского чина в Чарлстоне, предсказывал «Люциферово посвящение» в письме, подлинность коего неоспорима.  

Движение «новая эра» – лишь духовная элитарная верхушка более широкого движения, которое пышно расцвело уже после  кончины о. Серафима. Охватывает оно все стороны жизни и стремится  объять весь мир, что на руку тем, чьи задачи совсем иные, нежели  религиозно-духовные. За последние годы финансовая  олигархия предпринимает большие усилия, чтобы утвердить свое господство во всем мире. Бывший член элитарного «Совета по международным отношениям» (включающего ведущих банкиров мира) адмирал Чарльз Уорд предостерегал: «Самые влиятельные группировки в Совете объединены общей целью – лишить США суверенитета и национальной независимости. Одна из группировок представляет банкиров с Уолл-Стрит и их доверенных лиц. Им не важно, какое «всемирное правительство» придет к власти, им важно установить свою банковскую монополию на всей земле».

Этой цели служит и движение «новая эра», по словам Джозефа Кемпбелла, «новая обще планетарная мифология», которая поддерживает мысль, что человек может достичь совершенства путем эволюции, что есть люди уже достигшие высшей ступени. Таким образом, протаскивается старая идея хилиазма о Царстве Божием на земле. Подобные измышления лишь прокладывают дорогу «новому религиозному сознанию», по сути мессии новой эры, так называемому «майтрейе-Христу». Из описания Алисы Бейли видно, что приходу этого лже-Христа будут сопутствовать «ангелы», чтобы убедить и увлечь людей.

Из вышесказанного видно, как утверждается, превращается в грозную силу религия будущего, подробно описанная  о. Серафимом. После его смерти она сложилась окончательно.

Нетрудно увидеть, что человечество бездумно вступает в «бесовскую пятидесятницу», предсказанную о. Серафимом. Даже благонравные христиане – благодаря новому посвящению – могут приобщиться царства сатаны….»

            Зачем психологам, да и простым людям знать о перипетиях творящихся в борьбе за идейное первенство в духовной области? Ответ на этот вопрос мы найдем  в психолингвистике. - Если человек соглашается с какой-то духовной концепцией, то вся его психика, размышления и элементарные поведенческие навыки (незаметно для него самого), начинают подстраиваться под эту концепцию. Поэтому, кто владеет умами людей на уровне духовных концепций, фактически владеет этими людьми. Косвенное подтверждение этому мы находим у летописца Св. Григория Турского.

Он был не просто летописцем, его духовность, его богатый жизненный опыт и мудрость позволяли прозревать суть и масштаб исторических событий. Отец Серафим подчеркивал, что «у св. Григория мы находим то, чего и в помине нет у современных ученых – целостность мировоззрения. За беседой с братией и сестрами в трапезной о. Серафим однажды сказал, что современная наука объясняет историю фактами маловажными, упуская из виду самые главные причины, то бишь  человеческую душу  и Бога.

- «Делание Божие и движения души определяют ход истории. Все остальное, то бишь подписание разных договоров, массовые волнения недовольных материальным благосостоянием и прочее – вторично. И верно, стоит взглянуть на современную историю, на революционное движение, и становится ясно, что вовсе  не экономика определяющий фактор, а различные идеи устройства рая на земле, которые взбредают людям в голову. Стоит такой идее укорениться в сознании, и начинает происходить невероятное, ибо идея субстанция духовная. И хотя в данном случае она исходит от дьявола, все одно – это уровень духовный и на нем-то творится история…»